Ελληνική και Βυζαντινή Σημαία

Αθήνα Τεχεράνη ένα τσιγάρο δρόμος – Το υπερΗΧΩγράφημα της εβδομάδας

Εκτός από το Μακεδονικό και το Κυπριακό, προβλήματα που σέρνονται, μας ταλανίζουν εδώ και χρόνια και παραμένουν άλυτα, υπάρχει και ένα ακόμα… εθνικό πρόβλημα που μας ταλαιπωρεί και απασχολεί το πολιτικό σύστημα και την κοινωνία: Οι σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας.

Η ιστορία λέει πως κανένα κόμμα δεν είχε βγάλει το συγκεκριμένο θέμα σε δημόσια συζήτηση μέχρι το 1974. Η Δεξιά υπηρετούσε το αφήγημα «πατρίς – θρησκεία – οικογένεια» και οτιδήποτε το αμφισβητούσε συναντούσε την κάθετη αντίδρασή της. Το Κέντρο, αν και είχε στους κόλπους του, πριν τη δικτατορία, φιλελεύθερες πτέρυγες, δεν τόλμησε να υιοθετήσει προοδευτικές απόψεις. Δεν τόλμησε να διακινδυνεύσει ρήξη με την ιεραρχία γιατί η δύναμή της ήταν πολύ μεγάλη.

Διάβασε περισσότερα

Χριστιανικός ναός

Ο Άη-Νικόλας ο δικός μας (Π.Βότσης)

Βότσης Πέτρος - ΣημείωμαΠερίπου δύο χιλιόμετρα ανατολικά του χωριού μας, έχουμε ένα μικρό εκκλησάκι σε μεγάλο χώρο, τον Άη-Νικόλα. Στο εκκλησάκι αυτό υπήρχε ένας ξενώνας με τσαρδάκι, δυο δωμάτια πάνω, ενώ στο ημιυπογειο υπήρχε στάβλος. Ο ξενώνας είχε χτιστεί στα πρότυπα ενός χανιού.

Οι ταξιδιώτες μπορούσαν να κοιμηθούν στον ξενώνα κι αν είχαν ζώα μπορούσαν να τα βάλουν στο στάβλο. Εκτός από τη «στέγη» που έβρισκε κάποιος στον Άη-Νικόλα, του προσφέρονταν κι ένα πιάτο φαγητό.

Αυτά υπήρχαν για πολλά χρόνια ενώ σήμερα τα πράγματα είναι κάπως διαφορετικά. Δεν υπάρχει για παράδειγμα άνθρωπος για να περιποιηθεί όσους καταλήγουν στον ξενώνα, έχει προστεθεί κι άλλος ξενώνας και έχει αλλάξει η περίφραξη.

Η εικόνα του Αγίου που βρίσκεται στην είσοδο, έχει τη χρονολογία 1871, πιθανή χρονολογία ανακαίνισης, γιατί τα υλικά και το χτίσιμο φανέρωναν ότι υπήρχε από πολύ παλιότερα. Στα τέλη του 19ου αιώνα υπήρχε μια κινητικότητα στα μέρη μας και πρέπει να σχετίζεται με την απόσχιση της Βουλγαρικής Εξαρχίας από το Πατριαρχείο της Κωσταντινούπολης.

Διάβασε περισσότερα

Ιησούς Χριστός στον ουρανό

Η μία ποίμνη, 6 Φεβ Φωτίου Ιω 10,9-16 (του Αθανάσιου Σιαμάκη)

Πιο πάνω από το ευαγγελικό ανάγνωσμα, στην ίδια ενότητα, σε παραβολή του («παροιμία») ο Ιησούς Χριστός παρομοίασε τους ανθρώπους του με ποίμνη προβάτων, που είναι σταυλισμένα στη μάνδρα. Μίλησε επίσης για μανδρότοιχο, για ποιμένα, για θύρα, για θυρωρό, για κλέφτες, για ληστάς. Και εδώ συνεχίζει…

Εγώ είμαι η θύρα (των προβάτων), λέει, εάν κάποιος (ως πρόβατο) μπει με τη δική μου μεσολάβηση μέσα στην ποίμνη, θα σωθεί, και θα μπει στη μάντρα και θα βγει από τη μάντρα, και θα βρει βοσκή, δηλαδή θα βρει αυτό που
ζητάει η ψυχή του, σωτηρία, ασφάλεια, χαρά, ζωή αιώνια (9).

Ο Ιησούς είναι η θύρα. Τα πρόβατα ανήκουν στο Θεό (ποιμένα), ο οποίος περνάει και φτάνει στα πρόβατα από τη θύρα, δηλαδή αποκαλύπτεται δια του Ιησού. Κάθε θεός που δεν αποκαλύπτεται δια του Ιησού, είναι κλέφτης και
ληστής. Και τέτοιος θεός είναι ο διάβολος.

Διάβασε περισσότερα

Οι Τρεις Ιεράρχες

Οι Τρεις Ιεράρχες (του Θεόδωρου Ιωαννίδη)

Η καθιέρωση της εορτής των Τριών Ιεραρχών, ανάγεται στα βυζαντινά χρόνια, γύρω στα 1100 μ.Χ., στους χρόνους των Κομνηνών, προκειμένου να καταπαύσει μία διαμάχη ως προς την αξία ενός εκάστου εξ’ αυτών.

Σημαντικό ρόλο έπαιξε, τότε, η προσωπικότητα του Ιωάννου Μαυρόποδος, επισκόπου Ευχαΐτων. Το έτος 1842 η Πανεπιστημιακή Σύγκλητος του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών καθιέρωσε για πρώτη φορά την εορτή των Τριών Ιεραρχών ως ημέρα της ελληνικής παιδείας και των γραμμάτων, γενικότερα.

Κάθε χρόνο, λοιπόν, την 30η Ιανουαρίου εορτάζουμε περίλαμπρα την εορτή των Τριών Μεγίστων Φωστήρων της Τρισηλίου Θεότητος, Βασίλειο τον Μέγα, Γρηγόριο το Θεολόγο και Ιωάννη το Χρυσόστομο, τα πάγχρυσα αυτά στόματα του ελληνικού και χριστιανικού λόγου, που κατά τον υμνογράφο τους κατάρδευσαν όλη την Οικουμένη με νάματα της θεογνωσίας.

Διάβασε περισσότερα

Κερί - Εκκλησία

Η ζωή του Χριστού μέχρι τα 30 του… (π. Αθανάσιος Σιαμάκης)

Το ευαγγέλιο της πρωτοχρονιάς μιλάει για τη συζήτηση που είχε ο Χριστός με τους σοφούς του Ισραήλ στο ναό του Σολομώντος, όταν ήταν δώδεκα ετών. Ιστορεί ο ευαγγελιστής Λουκάς ότι καθόταν ανάμεσα στους διδασκάλους ακούγοντάς τους και ρωτώντας τους. Αυτοί δε καταπλήσσονταν από τη σύνεσή του και τις απαντήσεις του. Στις δικές τους ερωτήσεις απαντούσε με σοφία και γνώση και ευχέρεια, στις δικές του απαντούσαν με δυσκολία και όχι πάντα με εύστοχα.

Το γεγονός της συζητήσεως αυτής είναι μια ιστορική μαρτυρία από την παιδική ηλικία του Χριστού, και δίνει αφορμή να ερευνήσουμε ένα επιπόλαιο ερώτημα που κάνουν συνήθως κάποιοι, όχι πάντα με καλόπιστη διάθεση᾿ Τι έκανε ο Χριστός μέχρι τα 30 του; Γιατί το βιογραφικό αυτό κενό; Μήπως πήγε στην Ινδία και σπούδασε την τέχνη της μαγείας; Φυσική απάντηση είναι η αντιστροφή του ερωτήματος. Τι έκανε μέχρι τα 30 του ο Πυθαγόρας;

Διάβασε περισσότερα

Ορθόδοξος Ιερέας

Τα ευτράπελα του Παπά-Φίλιππα (Π. Βότσης)

Βότσης Πέτρος - ΣημείωμαΕύσωμος, με βροντώδη φωνή και με εμφάνιση επιβλητική, έβγαινε στην Ωραία Πύλη της εκκλησίας και είχε πάντα το βλέμμα στραμμένο προς τ’αριστερά, όπου ήταν το πιο «γεμάτο» μέρος του Ναού, όπου συνωστίζονταν μπροστά-μπροστά οι γριούλες, λίγο πιο πίσω όσες είχαν χηρέψει πρόσφατα και πιο πίσω οι νέες μάνες, για να’χουν την ευχέρεια της επίβλεψης των παιδιών τους, που συνήθως ήταν άτακτα στο προαύλιο της εκκλησίας. Εξάλλου, όλο και κάποια θα του ζητούσε την ευλογία του ή κάποιο ευχέλαιο στο σπίτι της.

Ο πατέρας του Παπά-Φίλιππα ήταν παπάς κι αυτός, ο Παπά-Τραϊανός. Ο πατέρας του τον πάντρεψε μικρό και αυτό αναφέρεται στα απομνημονεύματα του Καπετάν-Καραβίτη, που είχε βρεθεί στο χωριό μας, κι έμαθε ότι είχαν γεννητούρια στο σπίτι του παπά και ζήτησε να βαφτίσει το νεογέννητο δίνοντας του το όνομα Μανούσος, όμως όλοι τον φώναζαν «Νούσε». Ο Καπετάν-Καραβίτης νόμιζε ότι βάφτιζε το παιδί του παπά.

Αυτό το μπέρδεμα έγινε γιατί κανένας από τους δικούς μας δεν ήξερε Ελληνικά και ο νεαρός Φίλιππας έπαιζε με τα άλλα παιδιά στο δρόμο. Ο Παπά-Φίλιππας πριν χειροτονηθεί έκανε τον μπακάλη στο χωριό μας. Ο Παπά-Φίλιππας, θες που έκανε μπόλικη Θεία Κοινωνία και λίγοι μεταλάβαιναν, επομένως έπρεπε να την πιεί πρωί-πρωί με άδειο στομάχι, έμαθε να πίνει. Από κάποια ηλικία και έπειτα το κρασί της Θείας Κοινωνίας δεν τον «έπιανε» και άρχισε να πίνει ρακί.

Διάβασε περισσότερα

Παντελής Δάφας, Ιεροψάλτης - Συνέντευξη - ΗΧΩ Φλώρινας

Συνέντευξη με τον Παντελή Δάφα (Δάσκαλο Βυζαντινής Μουσικής και Χοράρχη του Ι.Ν. Αγ. Παρασκευής Φλώρινας)

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΗΧΩ Φλώρινας στις 29 Δεκεμβρίου 2010.

Πρόσωπα & Ιδέες - Αυγή Κύρκου

Η στήλη σήμερα φιλοξενεί το δάσκαλο Βυζαντινής μουσικής και Χοράρχη του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Φλώρινας κ.Παντελή Δάφα, Καλή ανάγνωση!

Συνεντεύξεις - Πρόσωπα & ιδέες

Πρόσφατα κ. Δάφα, επισκεφτήκατε το Άγιο Όρος με το χορό της Αγίας Παρασκευής, τον οποίο διευθύνετε, προσκεκλημένος του Προηγούμενου της Μονής Αγίου Ανδρέα κ. Εφραίμ.

Προσκληθήκαμε να ψάλλουμε στον αριστερό χορό, στην αγρυπνία που έγινε για τη γιορτή του Αγίου Ανδρέα. Στο Άγιο Όρος ο Άγιος Ανδρέας γιορτάζεται στις 13 Δεκεμβρίου, με το παλιό ημερολόγιο φυσικά.

Γιατί η πρόσκληση απευθύνθηκε σ’ εσάς και στο χορό της Αγίας Παρασκευής και όχι σε κάποιον άλλο χορό; Υπάρχει ιδιαίτερη σχέση ανάμεσα σ’ εσάς και τη μονή του Αγίου Ανδρέα;

Διάβασε περισσότερα

Αγιογραφία - Άγιοι - 29 Δεκεμβρίου

Αν ο Θεός υπάρχει, γιατί επιτρέπει το κακό; (του Γεώργιου Τρυφωνόπουλου)

Στις 29 Δεκεμβρίου η εκκλησία εορτάζει τους πρώτους μάρτυρες της εποχής του Χριστού, τα δεκατέσσερις χιλιάδες νήπια που σφαγιάστηκαν κατόπιν εντολής του Ηρώδου στην Βηθλεέμ, την εποχή που γεννήθηκε ο Χριστός. Βλέποντας ότι είχε ξεγελαστεί από τους Μάγους (Μτθ.2,16-18), ο βασιλιάς διέταξε την θανάτωση όλων των παιδιών από ηλικίας μιας μέρας (0) μέχρι δυο ετών. Θρήνοι και μητρικοί αναστεναγμοί κύκλωσαν την μικρή κωμόπολη Βηθλεέμ κι αυτή η πράξη έμελε να καταγραφή στην ιστορία, ως μια από τις πιο αποτρόπαιες, ενώ ο Ηρώδης σε παγκόσμιο σύμβολο παιδοκτόνου, που χρησίμευε ως παραλληλισμός για καθένα άνθρωπο, που θα διέπραττε παρόμοιες πράξεις.

Ο Θεός άνθρωπος στη γη, για να σώσει και να κάνει θεό τον άνθρωπο. Έρχεται να φέρει την ειρήνη στο κόσμο, να διαλύσει το σκοτάδι, να φωτίσει τις αξημέρωτες καρδιές. Ήλθε να σώσει και ν’ ανεβάσει τον άνθρωπο στον ουρανό, να τον θεώσει. Μα όμως με τον ερχομό του 14000 αθώα πλασματάκια βρίσκουν φρικτό θάνατο, 14000 μάνες θρηνούν απαρηγόρητες. Στοιχεία που δεν διαφέρουν και πολύ από σημερινούς απολογισμούς εμπόλεμων καταστάσεων. Ποία ειρήνη έφερε ο Χριστό, Θεός γεμάτος αγάπη, τόσο ανάλγητος, τόσο μικρόψυχος να μην βλέπει τον πόνο, να μην σταματά με μιας την καταστροφική μανία του Ηρώδη! Τα λόγια θα μπορούσαν και σήμερα μ’ άλλο περιεχόμενο να τοποθετηθούν στα στόματα μας, που είναι ο Θεός στα παιδιά της Αφρικής, σ’ αυτά των πολέμων, στους εκατομμύρια πρόσφυγες, στους νέους που πεθαίνουν, στους καλούς κι ωραίους σαν παιδιά ανθρώπους που φεύγουν!

Διάβασε περισσότερα

Πατέρας Ιουστίνος Μπαρδάκας

Συνέντευξη με τον Πατέρα Ιουστίνο Μπαρδάκα

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΗΧΩ Φλώρινας την Τετάρτη 22 Δεκεμβρίου 2010.

Πρόσωπα & Ιδέες - Αυγή Κύρκου

Επ’ ευκαιρία των εορτών των Χριστουγέννων, η στήλη φιλοξενεί σήμερα, τον Πρωτοσύγκελο της Ι. Μητρόπολης Φλωρίνης, Πρεσπών & Εορδαίας, Αρχιμανδρίτη πατέρα Ιουστίνο Μπαρδάκα, ο οποίος αναφέρεται με απλό και ευχάριστο λόγο στο μήνυμα της Γέννησης και όχι μόνο. Καλή ανάγνωση!

Συνεντεύξεις - Πρόσωπα & ιδέες

Πατέρα Ιουστίνε την ευχή σας και «χρόνια πολλά». «Χριστός γεννάται δοξάσατε Χριστός εξ ουρανών, απαντήσατε, Χριστός επί γης, υψώθητε» ψέλνουν ανήμερα της Γέννησης οι άγγελοι. Τι σημαίνει η γέννηση του Ιησού Χριστού για τον κόσμο μας, για τη ζωή μας, για τους ανθρώπους;

Για τον κόσμο η γέννηση του Χριστού σημαίνει την ανανέωση της ελπίδας για ένα καλύτερο αύριο, για μια κοινωνία πιο ανθρώπινη, για μια κοινωνία στην οποία θα επικρατεί ισονομία, δικαιοσύνη, αγάπη, ειρήνη. Η γέννηση του Χριστού σημαίνει ότι ένας Θεός σαρκώθηκε, έγινε άνθρωπος. Τίμησε το ανθρώπινο πρόσωπο. Με αυτήν την πράξη, στο πρόσωπο του Χριστού, έχουμε την κορύφωση της αξίας του ανθρώπινου προσώπου. Στη σύγχρονη κοινωνία έχει χαθεί το ανθρώπινο πρόσωπο. Όλοι γίναμε μηχανές. Δουλεύουμε από το πρωί μέχρι το βράδυ. Απώτερος σκοπός της ζωής μας είναι να βγάλουμε όλο και περισσότερα χρήματα. Πατούμε επί πτωμάτων για να αναρριχηθούμε επαγγελματικά και κοινωνικά. Βλέπουμε το συνάνθρωπο σαν αντίπαλο. Όλα αυτά δημιουργούν μια κατάσταση θολή που μας εμποδίζει να δούμε το ανθρώπινο πρόσωπο. Να χαρούμε την ανθρώπινη παρουσία μας μέσα στον κόσμο. Η γέννηση του Χριστού αυτό το μήνυμα στέλνει, κάθε φορά, σε όλους εμάς. Ότι πρέπει να αναγεννηθούμε, να γίνουμε άνθρωποι, να ανακαλύψουμε το ανθρώπινο πρόσωπο, να υψωθούμε. Όλα αυτά θα γίνουν, αν έρθουμε σε κοινωνία με το Θεό. Η γέννηση του Χριστού σημαίνει τη δύναμη που δίνει ο Θεός στον άνθρωπο, η οποία πρέπει να αναγεννιέται συνεχώς, για να μπορεί να πορεύεται ο άνθρωπος, μέσα στην ιστορία.

Διάβασε περισσότερα

παιδιά πανηγυρίζουν μπροστά σε laptop

Ποιός θα σου πει το φύλο σου; Το υπερΗΧΩγράφημα της εβδομάδας

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο πρωτοσέλιδο της εφημερίδας ΗΧΏ Φλώρινας στις 11 Οκτωβρίου 2017.

Κυβέρνηση και αντιπολίτευση καλούνται να αποδείξουν ότι ζούμε σε ένα κοσμικό κράτος του 21ου αιώνα που εξυπηρετεί τις ανάγκες των πολιτών και όχι τις εμμονές των ιεραρχών. Το Άγιον Όρος δεν δικαιούται να έχει παράπονα από τον Αλέξη Τσίπρα. Θα πέσει φωτιά να τους κάψει. Αν μη τι άλλο, διατήρησε τα σκανδαλώδη φορολογικά προνόμια που απολαμβάνουν οι μονές της αθωνικής Πολιτείας. Και εγγυήθηκε ότι το μοναστήρι θα είναι πάντα καλά.

Ομοίως και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δεν έχει κανέναν λόγο να κάνει μούτρα στον Πρωθυπουργό. Ολόκληρο Φίλη του έταξε και με ταπείνωση υποχώρησε ως προς το μάθημα των Θρησκευτικών. Αλλά και στα επιμέρους, στα κοσμικής φύσεως ζητήματα, ο Αλέξης Τσίπρας πάντα έσκυβε και φιλούσε το χέρι του Αρχιεπισκόπου.

Διάβασε περισσότερα